The State Hermitage Museum: Information

Строгая страна до и после нефти
Статья в газете "Санкт-Петербургские ведомости"
25 мая 2011 г. (N 093)

Всякое заметное событие и явление культурной жизни дает поводы для размышлений и уроков. Хороший пример - выставка археологических памятников Саудовской Аравии в Эрмитаже. Это совершенно свежие археологические находки и открытия страны, которая занялась изучением своей древности, причем древности доисламской.

Напомню: Саудовская Аравия - страна жесткая, очень строгих нравов, до недавнего времени довольно закрытая. Это родина ислама, где находятся главные исламские святыни. На выставке есть покрывало Каабы и одни из ворот Каабы. Организаторы попросили закрыть их стеклом, чтобы люди не целовали. Для мусульман это святыни. Кааба - священное сооружение в Мекке - центр паломничества. Туда, к черному камню, ниспосланному с небес, приходят паломники.

Изучать свою древность Саудовская Аравия начала сравнительно недавно. Выставка рассказывает, с одной стороны, о доисламском прошлом страны, с другой - о мусульманской Саудовской Аравии. Экспонаты представляют торговые пути древних государств и пути паломников к священным местам Мекки. В мусульманских странах не принято соединять древность и мусульманское время. Например, в Египте есть музей древностей и отдельно музей мусульманского искусства. Нужна определенная смелость, чтобы объединить в одном пространстве памятники народов, не веривших в Аллаха, и исламские святыни.

Саудовские археологи работают совместно с международными археологическими экспедициями. Это тоже особое явление для страны, куда не очень любят пускать иностранцев. Специалисты разных стран открывают древние памятники народов, которые известны из Корана. Я читаю лекции студентам и придумал термин "кораническая археология". Есть библейская археология и есть древние памятники народов, упомянутых в Коране, которые входят в кораническую схему истории. Условно говоря, это народы, которые наказаны за то, что они не верили в Аллаха.

Сейчас в Саудовской Аравии древности открывают, изучают и с гордостью показывают. В том числе и для того, чтобы самим осознать, в какой степени Аравия - воплощение некоего исторического единства. Это не значит, что там жили одни и те же народы. У этого полуострова своя судьба. Она связана с дорогами, по которым прошли первые люди, потом торговцы, потом паломники. Осознание этого - целая историческая философия.

Управление древности и туризма в Саудовской Аравии создано недавно. Оно ведет раскопки и занимается сохранением памятников. Много раз мне показывали вещи, кем-то найденные, а теперь хранящиеся в музее. Разработана система охраны памятников. Надо заметить, это важно для страны, где идет громадное строительство. Там стремительно увеличивается молодое население и строится десяток так называемых экономических, наполненных техническими новшествами, городов.

Поэтому и возник вопрос открытости миру. Появилось желание рассказать о цивилизации, которую они сами только открывают и узнают. В какой-то мере это пропаганда, но она дает возможность увидеть новые интересные для нас вещи.

На выставке есть раздел о раскопках в Тайме. Мы знали из источников, которым не очень верили, что вавилонский царь Набонид завоевал оазисы вплоть до нынешней Медины, чтобы захватить контроль над торговым путем. Это был последний царь Вавилона, которого свергли персы. Знаменитая библейская фигура. Раскопки обнаружили стелы с египетско-вавилонскими изображениями и надписями, упоминающими Набонида. Действительно, он десять лет жил в Тайме. Примерно как Иван Грозный в Александровской слободе, но много дольше. По легенде, его поразила какая-то болезнь за то, что он плохо верил в Бога. В Тайме он после молитв и раскаяния очистился, и болезнь ушла.

Рассказ идет и о домусульманском арабском государстве Набатея. Набатейские памятники - вырубленные в скалах гробницы. Государство существовало и погибло. Торговые караваны шли мимо, люди видели разрушенные поселения, что вызывало философские размышления. Поэты стихи слагали, пророки делали вывод: они не слушали Аллаха... Кстати, вся философия Корана историческая, она основана на размышлениях по поводу разрушенных памятников древних цивилизаций.

Еще одно удивительное место - оазис Карйат ал-Фау в центре пустыни. Там найден город, где на торговых путях жили люди. Они заказывали погребальные ложа в греко-римском стиле, фигурки для украшения быта с изображением эллинистических божеств... Дома в городе украшались фресками, похожими на античные, но с арабскими надписями южно-аравийским шрифтом. Богатая цивилизация, процветавшая на торговле.

И сегодня Саудовская Аравия что-то поставляет и что-то заказывает. Но теперь это жизнь страны, в которой много нефти. Страны богатой, привыкшей к тому, что многие хотят ее деньги прибрать к рукам. Ходят легенды, что саудовцы тратят безумно много денег. Ничего подобного. Они тратят аккуратно, но когда им что-то нужно, не стесняются в средствах. Деньги у них есть. И это еще один урок для нас.

Уже давно саудовцы поняли, что нефть когда-нибудь кончится. От нее зависеть нельзя. Они не говорят, как мы: нельзя сидеть на нефтяной игле... Говорят: нефть - наше благословение, но мы должны его правильно использовать. У них созданы мощные денежные фонды, отложенные на тот момент, когда нефть кончится. Все время идут поиски путей, как существовать за счет других возможностей.

Помню, на одной конференции в Саудовской Аравии министр нефти выступил с речью и сказал, что спешит открывать предприятие по производству солнечных батарей. Саудовцы самые продвинутые специалисты по новым технологиям получения энергии. Когда кончится нефть, у них будет столько солнечных батарей, что они смогут снабжать мир. Понятно, что на Аравийском полуострове солнца в избытке. Обладая сильной нефтеперерабатывающей промышленностью, они развили и сельское хозяйство так, что в пустыне себя обеспечивают не только финиками, но и зерном .

В истории Аравии всегда были монопольные для торговли вещи. Сейчас это нефть. До этого в глубокой древности были ароматы - ладан, мирра. Крайне необходимые для лекарств, богослужений и косметики, они шли через торговые пути по всему миру. Везде брали налоги, в результате безумно вырастала цена. Было время, когда кофе производился только в Аравии. Целые города на этом процветали. Сейчас они стоят в развалинах, засыпанные землей. Кофе стали производить в разных местах, цена упала.

История учит тому, что всякое процветание бренно. Надо думать, что делать дальше. Поэтому появляются центры инвестиций в то, что должно дать возможность безбедно жить в будущем. В стране мощный финансовый сектор, и саудовцы много инвестируют в культуру. Создан консультативный совет, разрабатывающий стратегию, как сделать, чтобы культура стала частью жизни новых городов. Специалисты обсуждают, как приобщить население к культуре, к современному искусству. Современное искусство по большей части абстрактно. Любовь мусульман к отсутствию изображений вполне с этим сочетается. В этом году впервые открывается саудовский павильон на Биеннале современного искусства в Венеции. Для страны это громадный шаг, учитывая, что в арабском мире художественные традиции совсем другие.

Тут интересно сравнить с нами. У нас в городе проходит Петербургский экономический форум. Его украшают концертами, привносящими на нашу почву московский вкус. На этом форуме не бывает секций, посвященных культуре, ее экономической роли в жизни общества. В Давосе мне приходилось вести "круглые столы", посвященные этой теме. Там собирались высокопоставленные люди, экономисты, художники и обсуждали экономические аспекты культуры. На аравийском экономическом форуме проходило несколько "круглых столов" и заседаний, где говорилось о роли культуры, благотворительности и заботы о детях в развитии нации. Там понимают, что в это необходимо вкладывать деньги.

Саудовцы люди гордые, но они знают, что надо учиться. Они любят советоваться, привлекать консультантов, но не низкопоклонствуют перед чужим опытом. Они его внимательно изучают и принимают решение сами. К ним приезжает много народу. Мигранты, стремящиеся на заработки в богатую страну, живут по строгим местным законам. В отличие от нас саудовцы давно определились с границами братания и разделения.

Замечательная археологическая выставка рассказывает о многом. В том числе и об опыте сегодняшней Саудовской Аравии. Ненавязчиво в конце идет рассказ о нынешней саудовской королевской династии. Этого нет в каталоге, хотя организаторы привезли личные вещи короля, которые для них святыня. Такое деликатное отношение показывает современную атмосферу страны.

Конечно, не всех в Саудовской Аравии радуют перемены, существует и сильное им противодействие. Высказываются опасения: откроемся сильно миру и получим то, что происходит в Египте, Сирии, Ливии, Тунисе. Все это влияние Запада. Происходят серьезные внутренние переоценки и раздумья, как сделать, чтобы открытость не принесла вред.

Повторю, Саудовская Аравия - страна жесткая, в ней идут важные процессы, к которым стоит присмотреться. Выставка в Эрмитаже - проявление политики открытости. В наш город выставку сопровождала большая делегация саудовских бизнесменов, которую возглавлял его королевское высочество Амир Султан ибн Сальман ибн Абдулазиз Ал Сауд - глава саудовского комитета по туризму и древностям, первый космонавт-мусульманин. Бизнесмены интересуются, что можно делать в России, ищут разнообразие капиталовложений. Им нравится Петербург, они хотят сюда приезжать. Еще один пример, как с помощью культуры наводятся мосты, ведущие к новым контактам.