|
|
|
|
|
|
|
  
Интерес к истории не вечен На днях состоялось возрождение Русского исторического общества. Оно было основано в Петербурге в 1866 году по инициативе известных историков, военных и государственных деятелей. В 1917 году общество было упразднено, сейчас воссоздается. Произошло одно из знаменательных событий Года истории. В этот год будут отмечаться несколько дат. Одна из них – 1150-летие русской государственности. Вечный вопрос о том, положили ли начало нашей государственности варяги,
решился указом президента о праздновании ее Раскопки в Старой Ладоге – первой столице России дали убедительно много скандинавского материала. В свое время в спорах о варягах выработали и компромисс: варяги тоже славяне, только более западные. В результате был обретен если не консенсус, то понимание: научная истина может сочетаться с человеческими представлениями о событиях прошлого. Для этого есть научно-психологическая основа. Указ президента издан в значительной мере и потому, что Решение принято. Условно говоря, есть этикетка, которую надо наполнить смыслом. В Эрмитаже проходили конференция и выставка, посвященные Старой Ладоге. Мы представляли доказательства того, что наше государство может происходить от прихода иноземцев. Важный, еще до конца не осознанный психологический момент. Многие наши праздники построены на том, как, кого и когда мы изгнали – поляков, французов, немцев... На этот раз мы отмечаем приглашение иноземца Рюрика на царствование. Момент, несколько смягчающий наш национальный характер. В Новгороде будет проходить большая научная конференция, посвященная
Правда, по этому поводу я всегда говорю: при всех достоинствах виртуальности она должна иметь границы, не стоит забывать о существовании подлинных вещей. Есть особая прелесть в том, чтобы руками трогать "живую" рукопись, ощущать, как она с тобой говорит. Для ученого это будет важно всегда. И это ощущение надо сохранять, а не только развивать технологии. Нам нужны события, которые заставят людей запоминать магические слова: "Лаврентьевская летопись", "Слово о полку Игореве", "Повесть временных лет". Эти слова должны "сидеть" в памяти каждого, что далеко не всегда происходит. Праздник российской государственности полезен для национального самосознания. Уже идет спор о том, какое событие будет отмечаться ярче: Конечно, важно, как мы отметим годовщину войны с Наполеоном. Это самая чистая война в нашей истории. Сколько ни ищи, ничего не накопаешь. Гвардия шла в бой и гибла. Народ встал на защиту страны. Есть возможность обсудить и непростые вопросы, связанные с этой войной.
Допустим, пожар Москвы. Одним из страшных последствий войны с французами
было то, что при пожаре сгорели рукописи, собранные Хороший урок истории – сражение при Бородине. Для французов это победа, они вошли в Москву. Русские войска постояли и ушли, отдали Москву неприятелю. Скифский способ ведения войны на наших просторах. Уходим, чтобы втянуть врага вглубь, потом наступаем. Бывают поражения, которые от победы не отличить. История показала, что это было правильным. Думаю, двести лет назад сомнения возникали, воля императора заставила сомневающихся замолчать. Хотелось бы, чтобы такие противоречивые моменты в нашей истории обсуждались. Надеюсь, так и будет. Война 1812 года близка для Эрмитажа. Главный ее памятник – Александровская колонна стоит на Дворцовой площади. Эрмитаж напомнит выставкой о том, что война завершилась взятием Парижа. Не единственный раз русские входили в Европу. Можно проводить параллели с ХХ веком. Интересный сюжет: почему французы не взяли Петербург? Витгенштейн защитил наш город, или французы шли сознательно только на Москву. История обороны Петербурга достойна обсуждения. Наш город один из немногих в Европе, где никогда не ступала нога вражеского солдата. И этот аспект, важный для нашей петербургской гордости, стоит вспомнить. Важный политический вопрос 1812 года – Тильзит, соглашение Александра I с Наполеоном. Я помню, к нам приезжал нынешний министр иностранных дел Швеции Карл Бильт. Он прочитал целую лекцию об истории сговора России и Франции против свободной Европы. Наполеон дал Александру I карт-бланш на Финляндию. Россия освободила финнов от шведов. Окончательно шведы проиграли не под Полтавой, а когда у них отобрали Финляндию. Карл Бильт утверждал, это был результат сговора, аналогичного сговору Молотова – Риббентропа. Он говорил: за нашей спиной вы сговорились с немцами так, как раньше с французами. Действительно, похоже. Это тоже русский способ войны – использовать любой момент для своих интересов. Год истории дает возможность широко мыслить. В Казани Эрмитаж только что открыл выставку, посвященную кочевым империям и культурам от скифов до начала монгольской империи. Слова из книг – гунны, аланы, сарматы, скифы, хазары, половцы и другие – наполнились смыслом благодаря вещам, показанным на выставке. Там есть разные вещи: простые, примитивные, специфические, роскошные. О кочевых народах чего только не написано. Книги Гумилева многие читали. Выставка в Казани – учебник истории кочевых народов, построенный на лучших образцах на протяжении тысячелетий. На выставке показано скифское золото, звериный стиль, звери, ставшие символами. Крылатый барс изображен на гербе Татарстана. Шаймиев решил поставить в Булгарах на берегу Волги большую статую крылатого барса. Поднялся крик, как можно в мусульманском месте идола ставить. На самом деле у татарского народа до ислама тоже была история. И крылатый барс – часть традиционной символики. Это тоже показывает выставка. Татарстан – хороший пример, как можно использовать политический момент для дела. Там создают два духовных, культурных и туристических центра. Одновременно идет реставрация Свияжска и Булгар. Булгары – священное для татар место, где возникло татарское государство и где был принят ислам. Сохранились замечательные памятники исламской цивилизации, которые сейчас восстанавливаются. Свияжск – город, построенный для того, чтобы взять Казань. Это русская христианская цивилизация – монастыри, фрески. Булгары и Свияжск надо восстановить сейчас, когда есть интерес к истории. Не исключено, что спустя какое-то время он исчезнет. В Татарстане используется интерес к истории и памятникам. Булгары стали местом паломничества. Там воздвигнут памятный знак в честь принятия ислама – громадный Коран. Туда входят, не снимая обувь: место не религиозное, а светское. Внизу выставочный зал. Рядом древняя не восстановленная соборная мечеть, где можно молиться. Есть еще и новая мечеть, но за пределами городища. Создается археологическая база, которая позволит раскопать и открыть для посещения древние здания. Это будет туристический объект. Для туристов есть музей хлеба, где можно поесть, но без выпивки. На берегу Волги найдется место и для крылатого барса. В Свияжске реставрируются фрески монастырей. Много вопросов, которые надо решать. Какие памятники сохранять, что реставрировать, как поступить, чтобы раскопанные каменные стены городища не разрушались... Идут поиски правильного функционирования исторических мест, которые будут сочетать историю, археологию, религию, туризм. Это стало возможным под эгидой больших торжеств. Всякие торжества могут оказаться излишне помпезными, но их надо употребить с пользой для дела. Так, чтобы в результате не получилась халтура. В Год истории главная задача не заниматься борьбой с фальсификациями, а попытаться максимально внедрить в сознание людей как можно больше фактов отечественной истории, иногда противоречивых. И, конечно, сохранить памятные места. Есть надежда, что в память о войне 1812 года удастся отстоять Бородинское поле. Это трудно: земля разделена, распродана, захвачена. Для того чтобы ее вернуть, нужны мощные политические усилия и воля. Посмотрим, что получится. Стоит использовать не раз опробованный хитрый интеллигентский прием – под гром парада и лозунги сделать что-то полезное. http://www.spbvedomosti.ru/print.htm?id=10289501@SV_Articles |
||||
|
© Государственный Эрмитаж,
2011. |
