The State Hermitage Museum: Information

Зачем Петру и нам понадобился Амстердам
Статья в газете "Санкт-Петербургские ведомости"
Выпуск N 077, 25 апреля 2013 г.

В Амстердаме, как известно, только что открылся перекрестный Год России и Нидерландов. Официальная церемония проходила в центре Эрмитаж-Амстердам, что еще раз подчеркивает, как уважают и ценят там музеи.

Долгое время Амстердам притягивал туристов свободой: марихуана, район красных фонарей. В какой-то момент стало понятно – в облике города надо что-то менять. Кроме того, как бы цинично это ни звучало, марихуана приносит мало дохода, из-за нее в Амстердам приезжает не лучшая публика. Было решено делать ставку на культуру.

На длительную реконструкцию закрылись музеи, теперь они открываются один за другим. Был создан центр Эрмитаж-Амстердам. Понятно, когда открыты музеи Ван Гога, Рейксмузеум, Стеделийк, в первый день туристы идут туда. Они остаются в Амстердаме на второй день и направляются в Эрмитаж-Амстердам. На этом строится тщательно просчитанная музейная экономика города.

Амстердамцам нравится присутствие Эрмитажа, а нам то, что эрмитажные коллекции представлены в центре Европы.

О выставке "Петр Первый. Великий реформатор", открывшей перекрестный Год России и Нидерландов, написано немало. Поэтому, когда вдруг читаешь в газете: Путин посетил в Гааге выставку 47 костюмов Петра I, хочется поправить: не в Гааге и не костюмы. Для сведения: даже с костюмами все непросто. Петр одевался скромно, но следил за тем, что носят в Европе. Известно, что он отдавал предпочтение французской моде.

У выставки много глубинных смыслов, поучительных для сегодняшнего времени. О них я рассказывал королеве Нидерландов и президенту России.

Выставка в Амстердаме восходит к тому, что было показано у нас на выставке "Петр – основатель Петербурга". Первое: петровские преобразования были не революцией, а эволюцией. И Алексей Михайлович многое делал так же: полки наземного строя, приглашенные иностранцы, но это плохо приживалось. Петр голландский язык выучил в Москве, а немецкая слобода для него была моделью Петербурга.

Второй важный сюжет, о котором мы говорили, – Полтава. Для глав государств было новостью, что мы находим общий язык со шведскими коллегами, вместе делаем одну за другой выставки о Полтаве, Северной войне, о Петре I и Карле ХII. Возможность спокойно рассказывать о сложных проблемах – музейное достижение. Сегодня, когда идет спор о едином учебнике истории, это поучительно. Точными должны быть даты и факты, в осмыслении возможны разные подходы, но осмысление может быть совместным.

Естественный вопрос: зачем Петру потребовалась Голландия, а, допустим, не Англия, где он тоже побывал? Его интересовала не только техника. В Заандаме он, конечно, не собирался строить корабли. Ему нужно было узнать, как их строят настоящие мастера. Тогда, как и сейчас, в Россию толпами устремлялись жулики. Петру нужно было знать, как их проверить. На выставке есть символическая вещь – трость, внутри которой линейка – глубиномер. Ею можно все измерить, а если что не так, и по спинам иностранных специалистов пройтись. Голландцы были самыми честными в Европе, на русской службе делали все, как надо.

Еще один сюжет выставки. В центре зала рядом стоят бюсты Петра и Меншикова. Голландцы не преминут заметить, что Меншиков был коррупционером. Все так, но он построил Петербург. Типично русская судьба: человек взлетает из низов, становится первым лицом, падает, следуют конфискация имущества, ссылка, тюрьма, разоренная семья, отнятый дворец... Тут же похожий пример. В витринах вещи, положившие начало русской археологии, – сибирская коллекция Петра. Губернатор Сибири князь Матвей Гагарин передал клад императору, что впоследствии не помешало ему быть повешенным. В истории есть все – власть, воровство, коррупция, войны, враги... Выставка способна рассказать о таких сложных вещах.

Я говорил президенту и королеве о том, что Петр осуществлял революцию в психологии людей. Он покупал не только инструменты, необходимые для черчения и строительства, но и все интересное, курьезное, важное для науки. Учил красоте и удовольствию познания. Его интересовало и искусство, не соответствовавшее российским традициям. В этом смысле показателен великий шедевр – Венера Таврическая, вокруг которой много поучительных историй. На обнаженную языческую богиню, к тому же трехмерную – все новость для русского человека, заставляли смотреть. Вот это была революция.

Эта выставка – событие важное и интересное для голландского общества. Голландцы смотрели на уличные демонстрации и шли в музей. Наше телевидение увидело только демонстрации и пресс-конференцию.

В рамках программы "Большой Эрмитаж" кроме Амстердама у нас есть центр в Казани. Это большие спутники музея, которые я все время сравниваю.

В Казани, где скоро пройдет Всемирная летняя универсиада, мы открыли большую выставку, посвященную Олимпиаде. Олимпиада не просто спортивные состязания, в ее основе заложена идея добра и соревновательности. Универсиада – сочетание мускулов и интеллекта.

Наша выставка представляет историю Олимпиады и ее традиции – спортсмены, гладиаторы, рыцарские и псевдорыцарские турниры, спорт любительский, профессиональный... Все до подделок греческих надписей, якобы упоминающих Олимпиаду.

В Амстердам и Казань можно привезти то, что у нас не покажешь. У нас мы, возможно, не решились бы отдать целый зал скульптуре, изображающей победителей Олимпийских игр. Это зал обнаженных мужских тел, за это теперь можно получить обвинение в пропаганде гомосексуализма. Еще подробность: у всех скульптур детородные члены не обрезаны. При желании можно увидеть в этом оскорбление чувств мусульман в мусульманской стране.

Но мы говорим о культурных столицах. Культура – способность спокойно воспринимать множество смыслов, метафор, различий и сложностей.

Была идея в Казани сделать выставку про Петра I. Я сказал, давайте подождем. Надо придумать что-то особенное, потому что Петр оставил там о себе не очень добрую память. Он насильно и жестко обращал мусульман в христианство.

В Казани обожают Екатерину. Она придумала систему эффективного сочетания интересов религий и государства, разрешила строить каменные мечети, создала систему духовного управления мусульман, которая работает по сегодняшний день. Правда, она "оптимизировала" (закрывала) монастыри и конфисковывала монастырские земли.

Наша работа в Казани строится на поднятии разных пластов памяти, которые могут быть противоположны друг другу.

Город Булгары – место, откуда пошли татары. Сейчас там идет масштабная реставрация памятников, которые становятся местом паломничества мусульман и одновременно местом притяжения туристов. Идут споры, ставить или нет скульптуру барса, делать или нет копии в музее, который там создается.

Рядом Свияжск, который был построен для того, чтобы взять Казань. Готовую крепость доставили на кораблях. В городе русские церкви, монастыри. Они восстанавливаются. Живой и в то же время исторический город с музеем, с частным туристским предпринимательством.

Музей Свияжска размещается в бывшей царской тюрьме, плавно преобразованной в одну из тюрем ГУЛАГа. Сегодня мы много обсуждаем, как хранить память о репрессиях. К сожалению, значительная часть российской истории – тюрьма и каторга. Во всем мире наша страна с ХIХ века так и воспринимается. От этого никуда не деться. В Свияжске вся история тюрьмы показана лаконично, но за душу берет. Узников ГУЛАГа зарывали в землю прямо за крепостной стеной. Совсем как в Петропавловской крепости в 1917 – 1918 годах. В Свияжске на этом месте давно стоит памятный знак.

С президентом Татарстана Рустамом Миннихановым мы обсуждали перспективы развития центра Эрмитажа в Казани. Договорились о выставке, посвященной Екатерине. В следующем году Эрмитажу исполняется 250 лет, а музею-заповеднику "Казанский кремль" – 20. Составлен план совместного празднования, будут конференции, выставки. Принято административно-властное решение, как дальше жить центру. Все понимают, что он важен и нужен для образа Казани, для универсиады, для жителей города. Это делает Казань культурной столицей.

Многие вещи в окружающем нас мире, в том числе история и искусство, сложны и неоднозначны. Понять их можно лишь, если ты человек культурный, знающий. Для их восприятия необходим определенный уровень образования, знаний, интеллигентности. Сегодня этого часто не хватает.