|
|
|

Взгляд из Эрмитажа. Богатые готовы делиться
Статья в газете "Санкт-Петербургские ведомости"
26 апреля 2007 г. (N 076)
Второй год подряд Эрмитаж отмечал День мецената.
У Горация сказано, что Меценат родился в апреле.
Это имя звучит красиво. Кроме того, в Эрмитаже хранится символ меценатства
- знаменитая картина Тьеполо "Меценат представляет Августу свободные искусства".
Когда несколько лет назад мы делали совместную программу с компанией IВM,
выступившей благотворителем Эрмитажа, первой в Интернет попала эта картина.
Год назад в День мецената дары получал Эрмитаж. На этот раз подарки вручали
другим музеям, библиотекам и школам. На сцене Эрмитажного театра стояли
нарты, подаренные Музею этнографии, на мольберте красовалась картина Тьеполо,
звучал рояль "Стейнвей" - один из самых популярных подарков
последнего времени. Все это выглядело как современная инсталляция, символизирующая
меценатство.
Не все идеи приходят с Запада. Россия может подарить миру День мецената.
Мне кажется, мы нашли удачную форму благодарности людям, жертвующим деньги
на нужды культуры. Праздник появился на свет из бедности, в нашей стране
нет традиции благодарить меценатов. Государство никак не хочет ввести
для них финансовые послабления. Движения благотворительных средств облагаются
налогами. Приходится что-то придумывать. Важно, чтобы удовольствие получали
не только те, кому перечисляются деньги, но и те, кто их дает.
Благотворительность - понятие широкое. Эрмитаж тоже выступает благотворителем,
когда откликается на просьбы провести бесплатные экскурсии. Я часто говорю,
что Эрмитаж крупный благотворитель, имея в виду бесплатное посещение музея
детьми, школьниками, студентами, пенсионерами и бесплатный день в неделю
для всех посетителей. Это значительные суммы, сознательно исключенные
музеем из своего бюджета. Они могли пойти на его развитие, закупку экспонатов,
реставрацию залов, зарплату сотрудников... Музей идет на убытки, помня
о своем социальном предназначении.
Мне приходилось встречаться с российскими благотворительными организациями,
фондами. Думаю, сейчас в нашей стране благотворительность расцветает.
Далеко не все о ней заявляют громко. Российскую благотворительность вообще
нельзя назвать корыстной. Много лет в нашей стране обещают принять закон
о меценатстве. Государство, скорее всего, не примет его никогда, ему будет
казаться, что там много уловок для ухода от налогов. Какие-то исправления
в Налоговый кодекс можно было внести, но государственное законодательство
никак не стимулирует меценатство.
Множество людей занимаются благотворительностью, потому что им это нравится.
Они понимают свою нравственную ответственность и получают от этого удовольствие.
Ими движет не материальный, а моральный стимул. В этом смысле Россия отличается
от Запада. К примеру, в Америке хорошо отработаны финансовые стимулы благотворительности.
Россияне давно доказали, что могут дарить, отрывая от себя последнее или
не получая за это никаких льгот.
Часто происходит путаница в понятиях меценат и спонсор. Меценатами называют
тех, кто тратит большие деньги на искусство. Принято считать, что Щукин
и Морозов были великими собирателями и меценатами. Это не так. Недорого
покупая картины у художников, они знали, что со временем эти картины могут
вырасти в цене. Щукин и Морозов, конечно, помогали развитию искусства,
но не были меценатами - в отличие, например, от Саввы Мамонтова, который
давал деньги на театр.
Что отличает мецената от спонсора? Меценат дает деньги из любви к искусству.
Спонсорство - форма деловых отношений. В Европе спонсор дает деньги, допустим,
на выставку и получает их обратно, если прибыль превысила взнос. Такое
вложение средств - скорее инвестиция, чем меценатство. Думаю, механизм,
когда кто-то дает деньги, а затем возвращает их из налогов, вполне мог
быть применен у нас в музейном строительстве или в реставрации.
И все же важное событие в юридической жизни науки и культуры недавно
произошло. Я имею в виду принятие закона о целевом капитале. Как живут
на Западе многие вузы и музеи? Люди вносят большие деньги, чтобы учреждение,
не трогая основной капитал, существовало на проценты. Первое, что приходит
на ум в качестве примера - Нобелевская премия. Лишь небольшой процент
целевого капитала может быть использован в острых ситуациях. Недавно так
было с музеем Метрополитен. Он был вынужден часть неприкосновенных средств
потратить. Система целевого капитала очень действенная.
Для того чтобы закон о целевом капитале был принят у нас, прилагало усилия
молодое поколение благотворителей, юристов, деятелей вузов. Закон, который
пока нельзя назвать совершенным, прошел в Думе, и этот факт внушает оптимизм.
Одним из активистов создания закона о целевом капитале стал Европейский
университет в Петербурге. Я могу об этом говорить, потому что являюсь
председателем его попечительского совета. Университет станет одним из
полигонов, где будет отрабатываться механизм создания целевого капитала.
Схема выглядит следующим образом: благотворители дают большие деньги
и становятся патронами учебного заведения, навсегда внося свое имя в его
историю. Немало людей хотят финансировать именно это, а не концерты, фестивали,
выставки, фуршеты... Первые шаги сделаны, и результат, на мой взгляд,
хороший. Во взаимодействие вступили правительство, общественные организации,
законодатели и благотворители. Есть хорошее движение вперед. Оно не упало
с неба, а завоевано в результате борьбы.
Закон получился и потому, что им занимались молодые люди. Мы часто говорим
об утечке мозгов. В Европейском университете преподают педагоги, которые
учились и работали в крупнейших университетах мира. Они вернулись с опытом
преподавания и организации науки. Теперь этот опыт они приспосабливают
к нашим условиям. Европейский университет не государственный, он живет
на деньги фондов и правительства Петербурга, дает образование послеуниверситетское.
Там осваивается европейский опыт, в том числе и в сфере благотворительности.
Рассуждая о благотворительности, надо помнить, что меценатом может стать
любая крупная организация. Государство меценатом быть не может, оно обязано
сохранять культурное наследие. Поэтому с государства надо требовать, а
благотворителей благодарить, находить формы и способы, как сказать им
спасибо.
Эрмитаж получает деньги из разных источников. Благотворители редко ставят
нам условия, хотя и такое бывает. Их деньги обеспечивают нам большую степень
свободы, помогают быть независимыми в принятии решений. Это отличает нынешнее
положение музея от того, как было в советское время. Чтобы эту автономию
сохранять, нужна экономическая основа.
С деньгами меценатов мы можем затевать большие проекты, привлекая к ним
государство. Есть хороший принцип дополнения, который государство исповедует,
- добудьте деньги, тогда я тоже дам. Ремонты, проведенные в Новом Эрмитаже
с помощью Голландии, Франции, Италии, осуществлялись при финансировании
50 х 50. Спонсоры давали половину денег, недостающую часть выделяло государство.
При поддержке Всемирного банка и государства мы начали международную кампанию
по сбору средств на реконструкцию Главного штаба. Если мы соберем достаточно,
государство нам добавит. Сложилась схема партнерства государства и частного
капитала. Музей заставляет их в какой-то степени соревноваться между собой.
Эрмитаж много получает от государства, потому что доказывает эффективное
использование средств. Есть немало культурных организаций, которые умеют
деньги добыть и правильно их использовать. Благотворительность не только
помогает генерировать средства, она создает атмосферу, в которой рождаются
и осуществляются хорошие дела.
Мысль, что богатые должны делиться, по сути правильная. На Западе она
заложена в культуре общественных отношений. Крупные зарубежные корпорации
знают, что должны помогать городу, в котором намерены работать. Это само
собой разумеется, как надеть чистую рубашку, перед тем как пойти в театр.
Но вот что важно: понимание своей роли в обществе воспитывается постепенно.
Если принуждать делиться, ничего хорошего не выйдет. Люди должны прийти
к этому сами. После революции поделили все, но никто не стал богаче.
|