The State Hermitage Museum: Information

Взгляд из Эрмитажа. Культурная революция
Статья в газете "Санкт-Петербургские ведомости"
29 апреля 2009 г. (N 077)

Город потрясен тем, что произошло с памятником Ленину у Финляндского вокзала.
Памятник взорвали, хотя давно прошли острые политические дискуссии, посвященные вождю революции. На самом деле мы имеем дело с актом вандализма. Памятник перед Финляндским вокзалом - скульптурное произведение, посвященное определенным историческим событиям. Он стоит там по праву и должен стоять. То, что с ним случилось, в большей степени направлено против культуры, чем против Ленина и политики, которую он проводил.

Параллельно с этим можно вспомнить другое событие - апрельские погромы в Кишиневе. Это вещи того же порядка. Из истории известно, Кишинев знаменит самым страшным кровопролитным погромом из всех, что были в дореволюционной России. В этом городе, как ни в каком другом, историческая память должна быть сильной.

Эти события заставляют вспомнить уроки китайской культурной революции, которую, между прочим, проводили не люмпены и маргиналы, а образованные, но недостаточно культурные люди. На мой взгляд, недостаток культуры в интеллектуальных слоях приводит к печальным последствиям.

В отношении советской интеллигенции Солженицын придумал слово "образованщина". В целом оно не очень справедливо, но и сегодня есть категория людей, которые относятся к образованным, но недостаточно культурным. Образование еще не значит культура. Сегодня это очень важный момент.

Недавно на открытии конференции по проблемам просвещения в петербургском Университете я выступал с докладом, который назывался "Яд плодов просвещения". В Петербурге со времен Екатерины просвещение обладает плюсами и минусами. Недостаточно ориентированное просвещение может принести и ядовитые плоды. Так и происходит, когда просвещение не воспитывает почтения к предкам, к сохранению культурного наследия. К предкам надо относиться с почтением, какие бы они ни были. Мы же попеременно отказываем в почтении то одним, то другим, то третьим. И к своей стране надо относиться с любовью, какой бы она ни была. И даже если там не совсем хорошо, это не значит, что надо бежать куда глаза глядят.

Думаю, одна из важнейших задач просвещения - воспитывать хороший вкус. Что такое культура? Это система запретов. Механизм системы запретов мы передаем в памяти поколений. Культура - то же самое, что хороший вкус. К сожалению, эти вещи с образованием не всегда появляются автоматически.

Другая задача просвещения - прививать людям интерес к различиям, к разнообразию. Признание точки зрения других людей, других культур - проявление настоящей образованности, настоящего просвещения.

Там, где есть круги людей, интересующихся жизнью музеев, библиотек, театров, книжных магазинов, формируются правильные понятия. Там, где чего-то недодано, другая картина. Часто говорят о маргиналах, наркоманах, безнравственной молодежи... На самом деле, что-то не то происходит и в других слоях общества. Есть люди, которые не бывают в театрах, в Эрмитаже, в Русском музее, в Петергофе, в Третьяковке, они считают их ветошью... На самом деле они не бывают там, где идет активная жизнь. Сейчас, когда Америка страдает от кризиса, там все больше говорят о роли музеев в жизни города, общин, людей, для которых они работают. Это роль гораздо больше, чем просто места, куда можно привести гостей.

Многие не ходят в музеи и театры, они ориентируются на телевизионную картинку. На телеэкране шоу-бизнес становится понятием равнозначным культуре. Деятели культуры обижаются, когда в скромный бюджет, идущий на культуру, закладывается цена телевизионного сигнала. Телевидение сегодня почти не имеет отношения к культуре. Его ругают все, особенно за юмористические передачи. Но посмотрите на новые шутки, которыми многие восхищаются. И старые русские интеллигенты употребляли нецензурные слова. Но они это делали в момент всплеска эмоций, а не вместо артикля или потому, что других слов в лексиконе не хватало. Теперь неприличные слова звучат с экрана, потому что других не хватает. Это показатель болезни, ее симптомы, диагноз, проявление "образованщины".

И когда строят уродливые здания в центре города, в этом тоже проявление недостатка культуры. Их строят архитекторы и люди, которые проекты заказывают. Все видят жуткую надстройку, которая нависает над домом Аракчеева рядом с Дворцовой площадью. Как это можно было построить и как на это пошел архитектор? В этом проявление отсутствия вкуса, почтения к предкам, понимания, что можно и нельзя.

Есть и другой опасный момент: культуру начинают приравнивать не только к шоу-бизнесу, но и к туризму. Это напрямую связано с деньгами и рынком. Между туризмом и культурой ставится знак равенства, возникает ощущение, что культура существует ради туризма. Вопрос очень серьезный. В период кризиса надо точно определять приоритеты. Приоритет музея - социальная программа. Для нас важны посетители, а уже потом туристические фирмы, которые зарабатывают на культуре деньги. Культура не входит в инфраструктуру туризма. Она помогает развитию туризма, но у нее свои задачи.

Культуре необходима самостоятельность, она должна освобождаться от диктата зрителя, от диктата государства, от диктата спонсоров. В Эрмитаже только что прошел День рождения мецената. Пришли прекрасные люди, которые не навязывают учреждениям культуры свои точки зрения. Хотя есть и другие, которые пытаются навязывать. Время от времени музеи пытаются превратить то в Диснейленды, то в салоны. Предлагают: давайте привезем откуда-то выставку, а под это событие соберем нужных людей, какие-то дела будем решать.

От советской власти нам досталось понятие, что мы единый народ. Но нельзя забывать, что общество у нас разное, у людей разные интересы и потребности. Когда нам говорят, музеи должны быть доступными для народа, мы определяем точные категории. Для нас это дети, студенты, пенсионеры и большинство сограждан, потому что у них зарплаты небольшие. Во Франции и безработные имеют льготы в музеях. Но в понятие "народ" входят и богатые люди, которые могут себе позволить дорогой билет, и туристические компании, которые норовят провести людей в музей бесплатно, и мелкие жулики, продающие втридорога билеты тем, кто не хочет стоять в очереди.

Мы должны понимать, для кого работаем. Для этого нужна высокая культура, которую нужно генерировать. Один из способов генерирования культуры в среде чиновников, бизнесменов, деятелей шоу-бизнеса - благотворительность. Она подталкивает к добрым делам и показывает государству, что можно сделать без его участия. На опыте знаю, когда учреждения культуры находят себе поддержку, и государство охотнее дает деньги. Благотворители готовы расщедриться, когда есть поддержка государства. Идет обоюдный процесс воспитания.

Это особенно важно, когда происходит одичание общества. Есть хороший термин, не я его придумал, "духовное онемение". К сожалению, это происходит в слоях общества, которые многое определяют в культурной жизни и в жизни страны в целом: будь то каток на Дворцовой площади, пошлые шутки на телеэкране или любовь к историческим видам из окон квартир, которая становится критерием строительства в центре городе. Это тоже проявление "образованщины".

Примеров много, самых разных. Допустим, есть категория людей, о которых надо говорить деликатно, - коллекционеры антиквариата. Корни многих преступлений идут в эту среду. Недавно на "круглом столе" в Общественной палате мы обсуждали Закон о культурном наследии в археологической его части. В защите археологического наследия есть важная проблема - большой рынок для "черных" археологов. В этом рынке задействовано достаточно людей образованных и влиятельных. Им нравится, что можно заказать, и нужные вещи принесут. Президент одной близкой нам страны коллекционирует трипольскую керамику. Это керамика древних земледельцев, которую нельзя купить в магазинах, можно только вырыть из земли. Человек, облеченный властью, ее собирает. Есть собиратели, которые не дошли до осознания, что нельзя коллекционировать краденое. Должен быть внутренний запрет: даже очень красивые вещи нельзя покупать, если есть сомнение в законности их происхождения.

Отсутствие тормозов и внутренних запретов, мне кажется, характерно для нашего общества. Часто говорят о необходимости цензуры на том же телевидении. Такая мера ничего не даст. Необходимо просветительство, которое воспитывает людей, деликатно ставит тормоза, показывает, что делать неприлично. В Петербурге это получалось даже в советское время, когда старались не строить дома выше архитектурных памятников.

Просветительство в состоянии предотвратить культурную революцию китайского типа. Люди "духовно немые" рвутся к власти, они хотят решать, какие книги печатать, какие фильмы снимать, что показывать по телевидению, что строить. Они уверены, что знают, как это делать.