Китайская народная картина няньхуа
из собрания Государственного Эрмитажа
23 декабря 2003 г. - февраль 2004 г.

На выставке (Залы N255-257) представлено более двухсот листов няньхуа. Материалы экспозиции расположены по тематическим группам: новогодние, театральные, исторические, жанровые сцены, иконы.

В понятие няньхуа входят многочисленные иконы, связанные с культовой и обрядовой сторонами празднования Нового года, а также так называемые "бумажные символы", которые содержали благопожелания к Новому году, переданные художественным ребусом. Понимание этого ребуса связано, главным образом, с особенностями китайской письменности, в которой иероглифы могут быть написаны по-разному, но одинаково звучать. Няньхуа служили своеобразными книгами - картинами для неграмотного населения, которое знакомилось с литературой страны благодаря уличным рассказчикам, театральным представлениям, и популярной Пекинской музыкальной драме. Пейзаж, как самостоятельный жанр, редко встречается среди народных картин. Наиболее красочными и вместе с тем трудно понимаемыми для непосвященного зрителя остаются листы с символико-благопожелательными сюжетами.

Картина няньхуа прошла долгий путь развития: от дешевых печатных икон, изготовлявшихся в буддистских и даосских монастырях в V - VI веках, до полнокровного народного искусства, сформировавшегося в первой половине XIX века. Техника изготовления была проста - ксилография с раскраской от руки или цветная печать. Название "няньхуа" - новогодняя - происходит от празднования Нового года (по лунному календарю). В самом Китае на рубеже XIX - XX веков няньхуа называли цухуа - "грубая живопись". В канун празднования Нового года использованные листы уничтожались и заменялись новыми.

До наших дней дошел ряд памятников, которые могут представлять предысторию няньхуа. Так, в начале
XX века в Пещерах Могао - монастыре около города Дунь Хуана, было найдено большое количество икон-молитв, отпечатанных с досок, изображавшие божество и текст молитвы. Непосредственными прототипами няньхуа были "бумажные картинки" - чжихуа.

Ближе к Новому году в городах печатали и продавали изображения мэньшэней (духов дверей) и Чжун Куя (заклинателя злых духов). В начале XVII века возникают специальные центры производства няньхуа. Развитию искусства китайской народной картины способствовало появление в конце XVI - начале XVII веков техники цветной печати. В этой технике выполняли как целые композиции, так и отдельные детали (части костюма, архитектуры и т.д.). Ряд китайских исследователей няньхуа считают
XVIII век временем расцвета этого вида искусства. Картины этого периода были высокого качества, дороги и относительно мало распространены.
К середине XIX века наблюдается дальнейшее развитие няньхуа. Конец XIX - начало XX века - период наиболее широкого распространеия няньхуа.

В няньхуа действие разворачивается или на фоне реального пейзажа, или дается в конкретной, привычной для зрителя обстановке; герои сюжетов носят костюмы соответствующей эпохи.

Богатство и знатность, долголетие.
Пусть (Ваш сын) один захватит голову Ао.
Парное изображение
Конец XIX -
начало XX вв.
Изображение
большего размера

Лю Хар с золотой жабой
Конец XIX -
начало XX вв.
Изображение
большего размера