Возвращение Будды. Памятники искусства из музеев Китая.
16 октября 2007 г. - 13 января 2008 г.

Выставка в Николаевском зале Зимнего дворца приурочена к Году Китая в России. В ней приняли участие три китайских музея: Музей города Цинчжоу, Музей города Тяньцзиня и Музей провинции Шаньдун.

Первые сведения о начале распространения буддизма в Китае носят полулегендарный характер и относятся к I веку н.э. Тогда же из Индии в Китай пришел первый миссионер и переводчик буддийских текстов. За ним последовали и другие - выходцы из Кашмира, Индии, из Западного мира, как было принято называть территорию Центральной Азии.

В экспозиции представлено 72 памятника скульптуры, живописи и фарфора, иллюстрирующих три наиболее значительных феномена китайского искусства.

Первая часть выставки посвящена буддийской скульптуре конца V - начала VI веков н.э. из раскопок близ города Цинчжоу.
В 1996 г. на западе города Цинчжоу были обнаружены статуи, большинство из которых были выполнены из местного серовато-голубоватого известняка, но были скульптуры из мрамора и гранита, а несколько - из глины, металла и дерева. Почти все статуи были позолочены, раскрашены красным, зеленым, синим, черным и белым цветами, оттенками охры. Находка четырехсот целых и фрагментированных статуй восполнила пробел в истории буддийского искусства, изменив представление о традициях средневековой скульптуры в Китае.

На выставке представлены несколько групп памятников: скульптура династии Северная Вэ, произведения переходного периода от Северной к Восточной династии Вэй и Восточная Вэй, переход от Восточной Вэй к Северной Ци и скульптура династии Северная Ци.

Для статуй середины V - начала VI века характерны удлиненные пропорции, покатые плечи, тонкие лица, открытые глаза, высокие ушниши (шишки на темени - знак просветленного существа). Стиль скульптуры второй половины - конца VI века совершенно иной: широкие и прямые плечи, круглые, а иногда квадратные и огрубленные лица, плоские и округлые ушниши, полуприкрытые, или совсем закрытые глаза. Широкие, падающие свободными складками одеяния будд и бодхисаттв с характерно приподнятыми вверх краями подола на статуях династии Северная Вэй в следующий период - при династии Северная Ци - стали следовать контурам тела. Складки зачастую вообще перестали вырезаться в высоком рельефе, а передавались тонкой гравировкой, а иногда раскраской. Скульптура Северной Ци находилась под сильным влиянием индийского искусства Матхуры эпохи Гуптов.

Вторая часть выставки - это традиционная живопись на шелке и бумаге из собрания Музея города Тяньцзиня. Материалами для китайской живописи служили шелк, бумага, тушь или разведенные на воде краски. Традиционная живопись оформлялась как свиток горизонтального или вертикального формата.

Десять представленных в экспозиции свитков XIV - XVII веков демонстрируют разнообразие техники, различные школы и жанры живописи. Большая часть произведений относится к эпохе Мин (1368 - 1644).

Ведущие направления живописи южного Китая сформировались в школах городов Сучжоу и Ханчжоу. Художники их города Сучжоу, культурной и художественной столицы южного Китая, принадлежали к школе У. На выставке представлены работы главы школы Вэнь Чженьмина ("Весенние облака в Цзяньпу") и его учеников и последователей. Особенностью школы Чжэ города Ханчжоу, в отличие от Сучжоу, было следование традиции художников Южной династии Сун (1127 - 1279). Художники школы Чжэ тяготели к монументальным композициям, среди них такие мастера как Лань Ин и Чэнь Хуншоу.

На выставке представлены почти все жанры живописи, в том числе портрет пейзажиста Ван Шиминя работы Цзэн Цзина.

В третьем разделе экспозиции демонстрируется керамика и фарфор XII - XX веков из Музея города Тяньцзиня. В росписи фарфора часто повторяются сюжеты свитковой живописи: мифологические персонажи, исторические сцены, пейзажи. Иногда поверхность сосуда покрыта потеками глазури, создающими яркий эффект оттенков одного или нескольких близких цветов, переходящих один в другой. В свитках и в росписях фарфора популярен жанр "цветы и птицы", а также изображение бамбука.

В экспозиции представлен редкий по исполнению сосуд периода Юань (XIII - XIV века) с изображением дракона. Два сосуда из Цзиндэчженя, одни из которых с изображением "трех друзей зимы" расписан красной краской, а другой - с изображением дракона, считаются уникальными.

Творчество знаменитого мастера Хэ Чаоцзун из мастерской Дэхуа провинции Фуцзянь представлено фигуркой сидящей бодхисаттвы Гуаньинь, лучшим его произведением.

Выставка организована Министерством культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации, Федеральным агентством по культуре и кинематографии, Государственным Эрмитажем, Государственным музейно-выставочным центром "РОСИЗО" совместно с Министерством культуры Китайской Народной Республики, Генеральным управлением по охране памятников культуры Китая, Музеем города Тяньцзинь, Музеем провинции Шаньдун и Музеем города Цинчжоу.

К выставке выпущен цветной иллюстрированный каталог (Издательство "Славия", 2007). Куратор выставки К.Ф. Самосюк, научный сотрудник Отдела Востока Государственного Эрмитажа.

 


Бодхисаттва
Династия Северная Вэй (386 - 534)
Изображение
большего размера


Вотивная стела: Будда
Династия Северная Вэй (386 - 534)
Изображение
большего размера


Вотивная стела: Будда и два бодхисаттвы
Династия Северная Вэй (386 - 534)
Изображение
большего размера


Сидящий Будда
Династия Северная Ци (550 - 577)
Изображение большего размера


Стоящий Будда
Династия Северная Ци (550 - 577)
Изображение
большего размера


Сосуд для промывки кистей
Династия Сун
(960 - 1279)
Изображение
большего размера


Ваза с изображением дракона
Династия Юань
(XIII - XIV века)
Изображение
большего размера


Бодхисаттва Гуаньинь
Династия Мин
(1368 - 1644)
Изображение
большего размера


Уединенный уголок: бамбук, нарцисс и камень
Сюй Вэй (1521 - 1593)
Изображение
большего размера


Будда Шакьямуни
1604 г.
Изображение
большего размера


Портрет Ван Шиминя
1616 г.
Изображение
большего размера


 

© Государственный Эрмитаж, 2011.
Все права защищены