Сокровища сарматов. Из Азовского историко-археологического и палеонтологического музея-заповедника
14 февраля - 18 мая 2008 года

В Арапском зале Зимнего дворца открылась выставка "Сокровища сарматов", организованная Государственным Эрмитажем совместно с Азовским историко-археологическим и палеонтологическим музеем-заповедником.
На экспозиции представлены замечательные образцы древнего искусства, которые происходят из широко известных погребальных памятников, обнаруженных на Нижнем Дону. Это курган Хохлач, расположенный на окраине г. Новочеркасска и раскопанный в 1864 году, и курган Дачи у г. Азова, открытый в 1986 году. В первом была похоронена знатная женщина - жрица богини плодородия, а во втором военачальник или вождь племени. Оба комплекса были ограблены еще в древности, и тем не менее, в обоих случаях были найдены тайники, в которых соплеменники умерших спрятали самые дорогие предметы. Среди них встречаются не просто ценные вещи, но совершенно уникальные изделия. Это - диадема из кургана Хохлач, увенчанная древом жизни и идущими к нему священными жертвенными животными: оленями и горными козлами; кинжал в золотых декоративных ножнах из кургана Дачи. Ножны и рукоять кинжала украшены многократно повторяющейся композицией нападения хищной птицы-грифа на верблюда, исполненной в "сарматском полихромном зверином стиле". Оригинальными образцами этого искусства являются также золотые гривна, браслеты и флаконы с изображениями зверей и фантастических животных из кургана Хохлач.
В погребениях сарматской знати нередко встречается металлическая посуда римского и средиземноморского происхождения. Часто они составляли целые сервизы, два из которых показаны на выставке. Самой замечательной находкой является уникальный серебряный кувшин с зооморфной ручкой и орнаментом культового содержания из Авесты - сборника священных текстов иранского мира. Подобные предметы попадали к сарматам в виде даров или военной добычи или в результате торговли. Дары они получали от римских императоров, участвуя, как наемники в военных действиях на стороне римлян, они могли захватить дорогую посуду во время набегов на римские провинции, но могли и приобрести ее мирным торговым путем.
Более тысячи лет степи Северного Причерноморья были местом обитания кочевников-скотоводов, принадлежащих к группе ираноязычных племен, известных по письменным источникам под именем скифов (VII-III вв. до н.э.) и сарматов (II в. до н.э. - IV в. н.э.). Сарматы, будучи кочевниками, не имели своих городов и поселений. Главным источником, позволяющим воссоздать историю этих племен, являются многочисленные погребальные комплексы из курганных могильников, раскинутых по всей территории южнорусских степей.
По обычаям сарматских племен умерших хоронили в широких прямоугольных ямах или в могилах с подбоями, над которыми сооружались земляные курганы. Сарматы, как и другие древние народы, верили в загробную жизнь, вот почему вместе с погребенными в могилу помещали их личные вещи, а также дары и жертвоприношения родственников и соплеменников. При этом, чем богаче и знатнее был умерший, тем многочисленнее и разнообразнее были сопровождающие его вещи: расшитый золотыми бляшками костюм, дополненный золотыми украшениями - гривной, браслетами, поясными пряжками. В женских же захоронениях обычными были золотые ювелирные изделия - серьги, перстни, браслеты, ожерелья из разноцветных стеклянных и золотых бус, а также предметы туалета - бронзовые зеркала, костяные гребни, туалетные сосудики для ароматических веществ, румян и белил.
Наивысшего расцвета культура сарматов достигает на рубеже нашей эры и, особенно, в I в. н.э., когда на Нижнем Дону появляются племена аланов. К этому времени относятся наиболее известные погребальные комплексы, открытые археологами в этом регионе.
Последний этап истории сарматов относится ко времени II - IV вв. н.э. В этот период происходят существенные изменения в культуре и искусстве сарматских племен, в частности, исчезают предметы звериного стиля. Теперь в погребениях кочевнической знати преимущественно встречаются золотые изделия, исполненные в традициях греко-римского ювелирного искусства: декоративные подвески, серьги, ожерелья, флаконы для ароматических веществ, украшенные сердоликом, гранатом и цветным стеклом в напаянных гнездах.
Завершают экспозицию наборы конского снаряжения конца III - IV вв. н.э., неизвестные ранее в Северном Причерноморье. Они украшены крупными вставками сердолика и тисненным геометрическим орнаментом в виде кружков, крестиков, а также ложной зернью и филигранью.
История сарматов закончилась с нашествием в южнорусские степи воинственных племен тюркского и монгольского происхождения. Как сообщают письменные источники, в 370-е годы сарматы были разбиты гуннскими ордами, часть их присоединилась к гуннам и растворилась в их среде. Некоторые племена, как, например, аланы были увлечены гуннами на Запад, где они вступили в соприкосновение с другими варварскими племенами. Так под ударами гуннского войска в конце IV века прекратилось тысячелетнее господство в Северном Причерноморье племен, относящихся к ираноязычным народам.
Куратор выставки - И.П. Засецкая, ведущий научный сотрудник Отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа, доктор исторических наук. Издательством Государственного Эрмитажа к выставке подготовлен научный иллюстрированный каталог под общей редакцией И.П.Засецкой.

Браслет
Золото
Изображение
большего размера

Кинжал в декоративных ножнах
Золото, бирюза, сердолик, железо
Изображение
большего размера

Фалар конской сбруи
Золото, бронза, агат, бирюза, стекло, гранат
Изображение
большего размера

Браслет
Золото, бирюза, коралл, стекло
Изображение
большего размера

Кубок с зооморфной ручкой
Серебро
Изображение
большего размера

Кувшин
Серебро, позолота
Изображение
большего размера

Кубок
Серебро, позолота
Изображение
большего размера

Две парные подвески
Золото, сердолик, стекло, стеклянная паста
Изображение
большего размера

Флакон для ароматических веществ
Золото, гранат
Изображение
большего размера