Памятники армянского искусства из собрания Эрмитажа
4 декабря 2001 г. - 12 мая 2002 г.

Выставка, открывшаяся в Аполлоновом зале Зимнего дворца, исключительна по красоте памятников. Она знакомит с важнейшими областями духовного наследия армянского народа.
Центральное место на выставке занимает шедевр художественного чекана по серебру "Скеврский реликварий", выполненный в 1293 году по заказу настоятеля Скеврского монастыря Константина (киликийская Армения). Реликварий имеет форму триптиха, наиболее распространенного в Армении. К деревянной его основе прикреплены серебряные позолоченные пластины с чеканными изображениями персонажей Ветхого и Нового Заветов, святых исторических лиц. Реликварий поступил в собрание Императорского Эрмитажа в 1885 году с множественными утратами фрагментов серебряного оклада. В 1900 году памятник отреставрировали: старый деревянный остов заменили новым и на него перенесли чеканные серебряные пластины. Подлинный средник с мощами, среди которых упоминаются апостолы Петр, Павел, Фаддей, Святой Григорий Просветитель, с почестями внесли в Собор Зимнего дворца. После революции 1917 года они были вынесены из собора и находились в фондах. 12 июля 2000 года святые мощи были переданы Государственным Эрмитажем армянской церкви Святой Екатерины в Петербурге.
В 1940 году правительство Армении преподнесло Эрмитажу замечательные дары: каменный рельеф со стены церкви Аствацацин Спитакавор (Белая Богородица) XIV века с изображением Эачи и Хасана II; Четвероевангелие в серебряном окладе, написанное в 1325 году в Генуе; киликийскую иллюстрированную Библию начала XIV столетия, созданную по заказу Смбата, сына военачальника Левона; и удивительное по оригинальности художественного языка Васпураканское Евангелие 1395 года. Библия и Васпураканское Евангелие, получили вторую жизнь в реставрационных мастерских Эрмитажа.
Армянская апостольская церковь, являясь сторонницей вероучения о едином, только божественном естестве Иисуса Христа, не поощряла изображения сцен, в которых наиболее откровенно проявлялась человеческая ипостась Христа. Распятие получило в Армении символическую трактовку - крест без фигуры. Крест воспринимался как символ Христа и его победы над смертью, как символ спасения. Этот символ воплотился в самобытные, не имеющие аналогов в искусстве других стран памятники малой архитектурной формы - хачкары (дословно "крест-камень"), получившие широкое распространение с IX века. Показанный на выставке хачкар из эрмитажного собрания относится к XIII-XIV векам.
Два экспонируемых памятника происходят из Крыма, где была одна из самых больших армянских колоний. Периодом ее расцвета, XIV веком, датируются деревянная резная дверь собора Святого Саргиса 1371 года и иллюстрированное Четвероевангелие, приобретенное в 2001 году.
На выставке представлены предметы, отражающие русско-армянские контакты в XIX веке. Это армянское иллюстрированное Евангелие, преподнесенное в 1880 году Александру II, к 25-летию воцарения императора, католикосом Геворгом IV. Серебряный позолоченный оклад для этой первой в коллекции Эрмитажа армянской рукописи был выполнен в петербургской ювелирной мастерской Сазикова.
С именами Александра II и Геворга IV также связаны показанные на экспозиции дарственная грамота и золотая, украшенная бриллиантами, подвеска с мощами Святого Георгия Победоносца. Интересно отметить, что на подвеске Святой Георгий представлен в западной иконографии, что сближает его с изображением святого воина на рельефе в Георгиевском (Большом Тронном) зале Зимнего дворца, где состоялась первая встреча русского императора с армянским патриархом. Возможно, именно этим было продиктовано предпочтение католикосом данной иконографии.
К выставке подготовлен буклет с цветными воспроизведениями всех экспонируемых памятников (автор - старший научный сотрудник Отдела Востока А.С.Мирзоян).

Скеврский реликварий
1293 г.
Изображение
большего размера

Скеврский реликварий
1293 г.
Изображение
большего размера

Титул Евангелия от Иоанна.
Четвероевангелие
1290-1291 гг.
Изображение
большего размера

Евангелист Лука.
Миниатюра из Библии
Конец XIII - начало XIV в.
Изображение
большего размера

Вильгортская чаша
XII - XIII вв.
Изображение
большего размера