|
|
|
Пранидхи
Клеевая
живопись на пористой лессовой основе;
310 x 240 см
Истоком сюжета для росписи послужили многочисленные легенды
и письменный памятник "Сутра об истинных поступках", содержащие
сцены земной биографии исторического Будды-Шакьямуни - мудреца из рода
Шакья.
Пранидхи - санскритское слово, означающее "обет" от лица смертного
следовать Учению Будды, за что в награду смертный может стать Буддой ("Просветленным"),
обладающим "Прозрением".
В центре многофигурной композиции - Будда, стоящий на лотосах. На нем
темно-коричневая одежда, красный плащ, длинное ожерелье из фигурных пальметок.
Волосы и высокая ушниша (особое возвышение на голове) синего цвета. Над
головой - нимб, за спиной - мандорла (также как и нимб, условное изображение
божественного сияния). Диск закатного солнца в прическе и жест правой
руки свидетельствуют о том, что это Будда Амитабха - Будда Беспредельного
Света, Владыка Запада, "Хозяин "Чистой Земли", где перерождаются
души умерших. Левой рукой Будда придерживает складки плаща, его правая
рука, пальцы которой сложены в условном жесте, опущена вниз по направлению
к фигуре человека, стоящего перед ним на одном колене и наделенного внешними
признаками Будды (нимб, прическа с ушнишей). Над преклоненным человеком
изображены стоящие лицом друг к другу фигуры двух бодхисаттв - существ,
обладающих "Познанием" и давших "Обет" спасения страждущих
от мирской юдоли. Они одеты в традиционный для них наряд, вокруг головы
- нимбы, руки сложены в молитвенном жесте. Выше бодхисаттв представлен
монах, слева от него - здание надвратной башни китайской деревянной архитектуры.
Главным персонажем правой части композиции служит фигура стоящего у ног
Будды мальчика, с элементами костюма центрально-азиатских брахманов в
одежде. В руках мальчик держит поднос с дарами. Дары и в руках у бодхисаттвы,
стоящего за его спиной. Бодхисаттва, изображенный в правом верхнем углу,
славит Будду, осыпая его цветами.
Каждая из сторон композиции имеет свое смысловое значение. Левая сторона
расшифровывается как "выполнение" просьбы человека, заказавшего
роспись (донатора). Этот человек стал Буддой, выйдя из круга перерождений,
благодаря следованию Учению Будды. Правая сторона читается как просьба-надежда
на получение покровительства Будды для потомков донатора, символически
представленных в виде мальчика.
Роспись отличают высокий профессионализм, яркая колористическая гамма,
мастерское расположение фигур в пространстве, использование приемов, характерных
для центрально-азиатской религиозной живописи X-XI веков.
|
|
