Выставка одного дня в Государственном музее-заповеднике "Петергоф"
Рембрандт Харменс Ван Рейн "Давид и Ионафан"

26 июля 2002 г. в Государственном музее-заповеднике "Петергоф" состоялось празднование Дня Эрмитажа, посвященного
277-летию со дня основания первого Российского Эрмитажа. Государственный Эрмитаж показал на торжествах самую знаменитую картину из приобретений петровского времени - "Давид и Ионафан" Рембрандта.
Полотно было куплено на аукционе собрания Яна ван Бейнингена в Амстердаме 13 мая 1716 г. по поручению Петра I и помещено во дворец Монплезир в Петергофе, а в 1882 г. передано в Эрмитаж.
Западноевропейская живопись стала в России предметом собирательства с первой четверти XVIII века. Крупнейшее собрание этого времени было создано Петром I в Петергофе и размещено в Монплезире и павильоне Эрмитаж, где оно находится и поныне, хотя его состав претерпел довольно значительные изменения. "Давид и Ионафан" упоминался в XVIII веке среди 29 произведений живописи, находившихся во дворце Монплезир. По сведениям дворцовой описи, составленной в XIX веке, известно, что картина Рембрандта выставлялась в черной раме.
Существует несколько рисунков Рембрандта первой половины 1640-х гг. на этот сюжет из Ветхого завета (Первая книга Царств). Царевич Ионафан, сын царя Саула, заключив дружеский союз с Давидом, подарил ему свои одежды, лук, меч и пояс. Узнав о намерении царя Саула погубить Давида, Ионафан тайно покинул дворец и поспешил предупредить юношу о грозящей ему опасности. Их встреча произошла у камня Азель, где Давид прятался в убежище. Библия повествует о том, что "Давид поднялся с южной стороны и пал лицом своим на землю, и трижды поклонился; и целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более".
Драматизм образов полотна (опечаленный Ионафан приподнимает с колен и отечески поддерживает Давида, плачущего на его груди) свидетельствует о знании Рембрандтом текстов "Иудейских древностей" Иосифа Флавия. В них, по сравнению с Библией, более подробно описаны переживания героев перед разлукой. В композицию введены многие детали, упомянутые в тексте Ветхого Завета: камень Азель, видимый за фигурой Ионафана, богатые одежды, пояс и меч, которые подарил Давиду царевич, стрелы, с помощью которых подавался условный знак, вход в убежище, где прятался Давид.
Саулу Рембрандт придал свои черты. Давид же весьма напоминает своим обликом и поведением женщину. Возможно, в этой картине оживает воспоминание о прощании художника с его любимой женой, рано ушедшей из жизни Саскией.

Давид и Ионафан
Рембрандт Харменс Ван Рейн
Изображение
большего размера

Дворец Монплезир

Директор Государственного Эрмитажа М.Б.Пиотровский и Генеральный директор Государственного музея-заповедника "Петергоф" В.В.Знаменов на открытии выставки