|
|
|
|
|
|
|
Пасха в России Пасхальные яйца связаны с самым почитаемым в России праздником Воскресения Иисуса Христа - Пасхой. Древний ветхозаветный праздник Пасхи возник за тринадцать веков до Рождества Христова и связан с драматическими событиями библейской истории. В ночь перед исходом израильтян из Египта Господь поразил египетских первенцев казнью, пощадив дома израильтян, на дверях которых была кровь жертвенного агнца. Отсюда название древнего еврейского "Песах" - Пасха (евр. - "прохождение", "пощада"). На Тайной вечере Христос придает новый смысл древней иудейской Пасхе. Во время пасхальной трапезы Он обращает обряд благословения хлеба и вина в таинство Евхаристии. В христианской Пасхе искупительной жертвой стал Сын Божий - новый агнец, взявший на себя грехи мира. Апостолы и последователи Христа после его вознесения отправились в разные страны с проповедью христианства. В их числе была и Мария Магдалина, которой Христос первой явился после Воскресенияю. Представ перед императором Тиверием со словами:"Христос Воскресе", она поднесла ему по древнему иудейскому обычаю скромный дар - красное яйцо, цвет которого знаменовал искупительную жертву и Воскресение Христа. Время празднования Пасхи христианами было установлено 19 июня 325 г. Первым Вселенским собором в Никее. Она отмечается после весеннего равноденствия - между 4 апреля и 8 мая (22 марта и 25 апреля по старому стилю). На Русь Пасха пришла с принятием христианства в 988 г. при князе Владимире. "Царь дней" и "праздников праздник" - так величается в России это главное торжество православной церкви. Пасха празднуется всю Светлую неделю. Всеобщему ликованию предшествует семинедельный Великий пост, во время которого православные воздерживаются от мяса и молочной пищи. При этом последняя Страстная неделя сопровождается еще более строгим постом и скорбными богослужениями. В ежедневных молениях верующие как бы вновь следуют крестным путем Христа. Завершается Страстная неделя службой и крестным ходом в пасхальную ночь. Одежды духовенства сменяются на праздничные белые ризы, возжигаются все светильники в храме и растворяются царские врата в алтаре. В полночь процессия верующих со свечами совершает крестный ход вокруг храма. Великий пост завершается традиционным застольем. В изобильных праздничных трапезах почетное место занимают освященные в церкви сдобные ароматные куличи, творожные пасхи и крашеные яйца. Радость Воскресения выражается в обряде христосования - целования друг друга со словами: "Христос Воскресе!", ответа: "Воистину Воскресе!" и одаривания раскрашенными яйцами. Обычай христосования пасхальными яйцами также пришел из Византии вместе с христианством, его обрядами и иконами. Символика яйца уходит в глубокую древность. Еще до возникновения христианства она связывалась с языческими представлениями и обрядами разных народов. Пасхальное яйцо христиан - это символ возникновения новой жизни. Следующая за пасхальной ночью Светлая неделя проходила в увеселениях под ликующий перезвон церковных колоколов. По традиции на центральных площадях, в местах народных гуляний, сооружались качели и карусели, панорамы и балаганы для театральных представлений, пестрые палатки торговцев снедью и пасхальными сувенирами, нарядно украшенные разноцветными флагами и афишами. Вокруг них волновалась и бурлила праздничная толпа. Среди принаряженной оживленной публики бродили зазывалы, разносчики, уличные музыканты, лицедеи, предсказатели, шуты и дрессировщики с учеными медведями. Мерные звуки шарманки перебивались разудалыми переливами гармоник и слитный гомон толпы прорывался выкриками торговцев. В палатках, на лотках бродячих торговцев пестрели груды расписных яиц. Постепенно пасхальные яйца превратились и в своеобразную игрушку. Любимой пасхальной забавой было катание яиц. Оно начиналось в первый день Пасхи и продолжалось иногда всю Светлую неделю. Катали яйца с какого-нибудь бугорка или делали для этого специальные разноцветные горки. Когда катящееся яйцо ударяло яйцо, лежащее на земле, играющий брал его себе. Яйца для катания были крашеные или создавались из различных материалов: деревянные, из стюка; для этой игры делались целые наборы. Существовали яйца почти в полметра, внутрь вкладывались яйца меньшего размера, самое маленькое могло быть с горошину. Они напоминали деревянные матрешки - игрушки, ставшие популярными в России в конце XIX в. |
|
|||||||
|
© Государственный Эрмитаж, 2011. |
