Осирис - один из важнейших египетских богов. Миф о нем известен в связном изложении только у Плутарха, и поэтому некоторые мотивы могут быть поздними дополнениями и интерпретациями. Согласно Плутарху (46 - после 119 г. н.э.) Осирис был правителем Египта, научившим людей земледелию и благочестию. Его брат Сет обманом заманил Осириса в ловушку, убил его и бросил гроб в реку. Течение принесло его в Библ, где жена Осириса Исида нашла его и принесла тело в Египет для похорон. Тогда Сет расчленил тело Осириса и разбросал по стране. Исида собрала его и с помощью колдовства оживила мужа для жизни в ином мире. В болотах Дельты Исида вырастила сына Хора, который отомстил Сету и стал новым царем Египта. Древние, собственно египетские версии мифа, гораздо более противоречивы из-за их разнородности. История Осириса имела огромное значение, так как она давала объяснение смертности царя, без чего его божественность, на которой в значительной мере держалась идеология Египта, выглядела бы сомнительно. Правящий царь отождествлялся с Хором, после смерти он становился Осирисом, а его воцарившийся сын - Хором, и так до бесконечности. Постепенно с Осирисом стали отождествлять не только мертвого царя, но и вообще всякого умершего, и именно с Осирисом связывались надежды на вечную жизнь. Умерший должен предстать перед Осирисом и перечислить 42 греха, которые он не совершал. Истинность его исповеди оценивается при помощи взвешивания его сердца на весах, на другой чаше которых лежит страусиное перо - символ миропорядка-маат. Если приговор положителен, умерший получает вечную жизнь и сам становится Осирисом, если же он признается грешным, его пожирает чудовище Амамет, после чего всякое существование прекращается.

Супруга Осириса Исида выступает в роли великой чародейки, которая благодаря своим колдовским силам воскрешает мужа и защищает сына. Представления о ней всегда играли большую роль, хотя, кажется, она не имела собственного культа практически до конца фараоновской истории. Зато в греческое и, особенно, римское время ее почитание широко распространилось за пределами Египта, она стала популярна в Риме, а ее храмы известны по всей территории империи вплоть до Англии, Германии и Венгрии. Исида изображалась как женщина с коровьими рогами и солнечным диском на голове. Многочисленные статуэтки представляют ее кормящей младенца Хора, и они оказали несомненное влияние на изображение богоматери в христианском искусстве.

© Государственный Эрмитаж, 2011.
Все права защищены