![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
|
|
Природа щедро одаривает человека своими плодами. Фрукты с давних времен играют важную роль в мировоззрении человечества. Фруктовый сад, в котором воздвигнут алтарь Венеры, - популярный образ античного искусства. В этом саду играют путти, собирая священные яблоки богини любви. Геракл, герой античной мифологии, совершая подвиги на службе у царя Микен Эврисфея, добывает золотые яблоки из сада Гесперид - "дочерей Ночи". Образ золотых яблок, вероятно, относится к той же традиции, согласно которой древо познания добра и зла в Эдемском саду было яблоней. Змей соблазнил Еву вкусить плоды древа познания словами: "Откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло". Так яблоко стало символом грехопадения. В эпоху Возрождения в изображениях Мадонны с младенцем - яблоко, которое держит в руках Христос, указывает на него как на спасителя рода человеческого от первородного греха. Дева Мария выступает здесь как вторая Ева, искупившая грех прародительницы рода человеческого. Традиционным атрибутом Христа является виноград - символ искупительной жертвы и таинства причастия. Вишни - намек на возможность обретения праведниками небесного рая взамен Эдема, утраченного вследствие грехопадения Адама и Евы. Виноград и вишня в паре символизируют смерть и воскресение Христа. Фрукты в натюрмортной живописи XVII века часто имеют символический смысл, напоминая о страстях Христовых и Воскресении, о бренности всего земного. Так яблоко, гранат, виноград, орех появляются в аллегорических натюрмортах этого времени. Во фламандской живописи этой эпохи блистательно раскрыта тема изобилия и щедрости природы, связанная с распространенными сюжетами аллегорий времен года. Художники 19-20 вв., стремясь выявить таящийся за изображенными предметами натюрморта символический пласт, наделяют образы фруктов особым смыслом.
|
|
|||||
![]() Фруктовая лавка Франс Снейдерс Изображение большего размера |
|||||||
|
© Государственный Эрмитаж, 2011.
|