|
|
|
Дар Государственному
Эрмитажу
от Общества Любителей Древней Письменности
Пресс-релиз
13 февраля 2012 года состоялась передача 10 томов факсимильного издания
Лицевого Летописного Свода XVI века и Елисаветградского Евангелия Эрмитажу
от Общества Любителей Древней Письменности. На передаче присутствовали:
генеральный директор Государственного Эрмитажа М.Б. Пиотровский, заместители
генерального директора музея С.Б. Адаксина, Г.В. Вилинбахов, В.Ю. Матвеев,
учредитель и председатель правления Общества Любителей Древней Письменности
Г.Л. Стерлигов, учредители Общества в Санкт-Петербурге О.А. Никифоров,
Д.С. Нырков, О.Г. Масензов, Г.И. Голубов, глава Белорусского отделения
А.А. Маленков.
Памятник мирового значения Лицевой летописный свод является шедевром
древнерусской книжности, Царь-книгой, как его именовали по аналогии с Царь-колоколом
и Царь-пушкой.
Лицевой (т.е. иллюстрированный, с изображением "в лицах") летописный
свод был создан во второй половине XVI века по распоряжению царя Иоанна IV Грозного в единственном экземпляре для обучения его детей. Над книгами
Лицевого свода работали митрополичьи и "государевы" мастеровые:
около 15 писцов и 10 художников. Свод состоит из более чем 10 тысяч листов
и свыше 17 тысяч иллюстраций, причём изобразительный материал занимает
около двух третей всего объёма памятника. Рисунки-миниатюры (церковного,
исторического, батального и бытового жанров) не только иллюстрируют текст,
но и дополняют его. Некоторые события предстают в книге не в описании,
а только в рисунках. Миниатюры рассказывают читателям, как выглядели в
древности одежда, воинские доспехи, церковные облачения, оружие, орудия
труда, предметы обихода и прочее.
Во времена Иоанна Грозного книга хранилась в Кремле. Позднее, в силу
различных исторических обстоятельств, она оказалась разделенной на десять
фолиантов. В XVII-XIX веках эти тома находились в частных собраниях, переходя
от одного владельца к другому. Ими, в частности, владели Никон (Минов),
Пётр I, Остерман, князья Голицыны. Постепенно рукописи оказались в фондах
разных библиотек. На сегодняшний день Царь-книга частями хранится в Москве
(в Государственном историческом музее) и Санкт-Петербурге (в Российской
национальной библиотеке и Библиотеке академии наук).
Задача, которую поставило перед собой "Общество Любителей Древней
Письменности", заключается в том, чтобы сделать Царь-книгу, учебник
для царских детей, доступной для миллионов ребят России, а также стран
Европы, Америки и Азии. С этой целью Свод, за исключением первых четырех
томов - Священной истории, будет издаваться с параллельным переводом на
ряд языков мира: английский, испанский, немецкий, французский, китайский,
арабский, японский, португальский, итальянский, фарси, хинди, иврит.
Общество Любителей Древней Письменности возникло в эпоху Великих
реформ Александра II по инициативе известного историка князя Павла Петровича
Вяземского и московского предводителя губернского дворянства графа Сергея
Дмитриевича Шереметева. Их начинание поддержали сорок восемь учредителей
- виднейших государственных деятелей, ученых и предпринимателей, среди
них: фельдмаршал князь А.И. Барятинский, граф А.В. Бобринский, директор
московских Музеев В.А. Дашков, ректор Московского университета академик
Н.С. Тихонравов, историки П.И. Бартенев и В.О. Ключевский, филолог и хранитель
Румянцевского музея Е.В. Барсов, старший хранитель Императорской Публичной
библиотеки Р.И. Минцлов, московский предприниматель и владелец художественной
галереи К.Т. Солдатенков.
Устав Общества был утвержден 17 мая 1877 года Министерством народного
просвещения на основании высочайше утвержденного 6 мая 1877 года положения
комитета министров. Согласно первому основополагающему пункту Устава "Общество
Любителей Древней Письменности" имело целью издавать славяно-русские
рукописи, замечательные в литературном, научном, художественном или бытовом
отношении, и перепечатывать книги, сделавшиеся библиографической редкостью,
без исправлений". В соответствии с Уставом в круг изданий Общества
вошли: рукописи Святого Писания с лицевыми изображениями и без оных; отдельные
жития святых, пастырские поучения, слова, беседы и другие статьи духовного
содержания; учебники старого времени, теоретические статьи по разным наукам
и художествам; рукописи географического содержания, древние карты, планы
и рисунки; исторические сочинения и переводы, летописи с лицевыми изображениями,
хронографы, древнерусские переводы польских летописцев, рукописи, содержащие
произведения словесности, не исключая и народной.
На средства Общества Любителей Древней Словесности только в 1870-1890-е
годы было издано свыше 200 факсимильных изданий рукописей и их фрагментов,
создана уникальная библиотека, музей и коллекция (хранящаяся ныне в Отделе
рукописей Российской национальной библиотеки), организовывались археографические
экспедиции, субсидировались научные проекты. Общество занималось и самостоятельными
научными исследованиями, по результатам которых проводились заседания,
заслушивались доклады и сообщения, читались лекции. Общество пережило
Октябрьскую революцию и прекратило свое существование в 1932 году.
В 2008 году, после многолетнего перерыва, Общество возобновило свою деятельность
в Москве, а в 2011 году - в Петербурге.
Пресс-служба Государственного Эрмитажа
по материалам, предоставленным Обществом Любителей Древней Письменности
13 февраля 2012 года
|
