Даная

Нет сомнений в том, что на создание «Данаи» Рембрандта вдохновила любовь. Сюжетом послужил античный миф об аргосской царевне: отец Данаи, которому предсказали гибель от руки будущего внука, обрёк дочь на одиночество, заточив её в башню. Но Зевс, привлечённый красотой девушки, проник к ней в виде золотого дождя. Героиня мифа у Рембрандта является прежде всего земной женщиной с подчёркнуто индивидуальным обликом. Она прекрасна не телесной красотой, а чувством трепетного ожидания любви. Пышное ложе образует драгоценную оправу для её фигуры, а льющийся из глубины золотистый свет, говорящий о приближении Зевса, создаёт вокруг женщины сияющую тёплую атмосферу. Сюжет трактован необычно для иконографии мифа, Рембрандт вносит новое звучание в устоявшуюся композицию, наполняет ее новым смыслом и возможностями для интерпретаций. Некоторые исследователи предлагали связать эрмитажное полотно с именем царевны Семелы, также возлюбленной Зевса, жены Пентефрия, соблазняющей Иосифа, прекрасной Вирсавии или даже Сарры, невесты Товии..., но ни одна из предложенных версий не смогла поколебать восприятие шедевра как изображения именно Данаи. Необычное для голландской школы крупное полотно с изображением нагой фигуры Рембрандт написал в 1636 году. Долгое время оно находилось в его доме. Как показали исследования, в середине 1640-х годов мастер значительно изменил центральную часть картины, могли быть изменены и черты лица модели. К сожалению, сейчас лишь в какой-то мере можно судить об изумительной тонкости исполнения «Данаи»: серьёзные повреждения, нанесенные ей вандалом в 1985 году, безвозвратно уничтожили поверхностные слои живописи в центре полотна. Однако кропотливая двенадцатилетняя работа реставраторов позволила вернуть картину в музейную экспозицию.