Письмо Президента Союза музеев России

Сергей Васильев | 30 авг. 2015 г. 12:53

Поддерживаю позицию Союза Музеев
На фоне очередной свистопляски вокруг Мефистофеля на Лахтинской ул. (с обеими крайностями - от мракобесия до антиклерикализма) радует сам факт публично озвученной ответственной и жёсткой позиции, выверенные формулировки.

эдуард Николаевич Гладков | 20 авг. 2015 г. 4:50

Что же еще должно охранять государство, если не культуру своей страны ? Что же касается поведения РПЦ в данном случае... Русская церковь как институт, по моему, давно потеряла уважение мыслящих людей.

rafik danilyan | 18 авг. 2015 г. 20:25

Данные акции поощряются как самой церковью, так и всей её паствой. Никакой провокации нет. Церковь целенаправленно ведёт усиление своего влияния в государстве, сейчас например мы наблюдаем отжим у музея в Питербурге Спаса на крови. Почему музейщики не вступаются, почему не говорят о прямом конфликте между церковью и искусством. Из 400 сейчас работающих в музее Спаса на крови, церковники собираются оставить 40. А такие как Энтео это обезумевшие фанатики, которых к сожалению становиться всё больше. Это лишь начало, дальше будет веселее. А ещё если принять во внимание, что прокурор крыма заявляет, о незаконности отречения Николая 2 (не была соблюдена должная процедура), то становиться очевидным церковь наращивает мускулы. Церковники не упустят свой исторический шанс, максимально выжить из сегодняшнего времени, тем более власть их поддерживает на все 110 процентов.

Игорь | 17 авг. 2015 г. 20:32

Как это "с ноября сего года полиция прекращает физическую охрану музеев" ??? Бред. Если даже умозрительно откинуть части экспозиций, имеющие весьма условные художественные ценности, как это не охранять шедевры ??? Предметные ценности, накопленные музеями, зачастую не могут просто быть объектом рыночной оценки, так как являют собой достижения общечеловеческой культуры. Как некоторые детали культуры, что делает человека человеком. Если у вас снимают охрану, предложите ввести нерельные наказания для воров и вредителей художественных ценностей. Как это было в Узбекистане с автомобилями - кража автомобиля имела совершенно нереальные сроки по гк, и как результат - машину можно было бросать где угодно и не закрывать. Никто и никогда не полезет в музей или на выставку.

Игорь | 17 авг. 2015 г. 20:32

Как это "с ноября сего года полиция прекращает физическую охрану музеев" ??? Бред. Если даже умозрительно откинуть части экспозиций, имеющие весьма условные художественные ценности, как это не охранять шедевры ??? Предметные ценности, накопленные музеями, зачастую не могут просто быть объектом рыночной оценки, так как являют собой достижения общечеловеческой культуры. Как некоторые детали культуры, что делает человека человеком. Если у вас снимают охрану, предложите ввести нерельные наказания для воров и вредителей художественных ценностей. Как это было в Узбекистане с автомобилями - кража автомобиля имела совершенно нереальные сроки по гк, и как результат - машину можно было бросать где угодно и не закрывать. Никто и никогда не полезет в музей или на выставку.

Борис Великсон | 17 авг. 2015 г. 18:36

Общество-то больно, это верно. Это видно, к сожалению, не только по тому, как была разгромлена выставка, но и по тому, что уважаемый человек Пиотровский вынужден писать "Мы видим в нем новую провокацию против Русской Православной Церкви, попытку представить ее примитивно-агрессивной и помешать работе по поиску гармонии отношений, который ведут сейчас музеи и церковь" и "расценивает действия странных активистов... как проявление кощунства, богохульства и оскорбления веры". Казалось бы, в конституционно светском государстве не дело музея говорить слово "богохульство". В детстве я был знаком с другим директором Эрмитажа, Орбели. Он тоже много что был вынужден писать и говорить при советской власти, но я не думаю, что будь он директором сейчас, он сумел бы себя заставить сказать это. Его жена, А.Н. Изергина, сумела спасти от разгрома коллекцию импрессионистов, потому что была не только умным искусствоведом, но и смелой женщиной. Смелость нынче, видимо, в большом дефиците. Я хотел бы ещё прибавить, что оскорбление имело место - не религии и не церкви, а памяти прошедшего всю войну Сидура, и сказать это - сказать, что сейчас память о борьбе с нацизмом узурпировали люди, враждебные тем, кто реально защитил страну от нацизма, что вот, смотрите, доказательство! - было бы уместно. Но не сказали. Общество, включая Пиотровского, не просто больно. Оно жалко. Оно было в прошлом больным, конечно, но таким жалким никогда не было.